2.春江花月夜原文朗诵（春江花月夜原文及赏析）
《春江花月夜》所传达的哲理是什么？
《春江花月夜》是一首长篇歌行，它沿用陈惰乐府的旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感叹。
《春江花月夜》此诗题目，以春、江、花、月、夜这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景。诗中包含了人生中最美好的良辰美景，由春天、夜晚、江流、花林、明月构成了一幅清丽优美的画卷。诗人先从春江月夜的宁静美景人手。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，春江远景透明纯净，张若虚孤身一人伫立在江畔，在月下和着夜色缓缓吟咏。“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似散”，又仿佛踏进虚幻缥缈的意境，让他对人生和生命进行思索。“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”，他联想到了游子、思妇的相思之情。年华似水，诗人将人世间的种种体验融于对浩瀚间天地宇宙的体悟。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初见人”，诗人仿似与天地融为一体，从“有我”之境进入“无我”之境，不由生发出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感叹。全诗的基调是“哀而不伤”，总体还是积极向上的基调和形而上的思索，体现了诗人在初唐的时代背景下在符合初唐诗的共生中对人世和宇宙间独特的思索和体悟，体现了他心中之美，文学之美和艺术之美。
《春江花月夜》中的春、江、花、月、夜也被诗人赋予了全新的内容，表现了诗人对美景的独特描绘和真切的生命体验，诗人将诗情、画意和人生哲理融为—体，创造出情景交融、幽美邈远的诗境。
《春江花月夜》哲理详解:1.仁者乐山，智者乐水
美感是道德的自然流露，这句话在《春江花月夜》中有了最好的诠释。“仁者乐山，智者乐水，凡画山水，意在笔先。”山水诗蕴含着借着天地精神表社会良心，寓德行准则于山水形质，以“仁智之乐”的比德方式塑造人生进取，兼济天下的社会人格。陶渊明何以爱菊，因为他在霜打的残枝中看到德的韧劲；林和靖何以爱梅，因为他在疏影横斜中看到德的高忍。“幽骨霜风劲，高树叶渐删，寒云无世态，相伴意闲闲。”幽即清幽，既体现了春江花月夜的意境美，也体现了诗人旷达无为的超越世俗的心境。因有德才无我，因有德才旷达，诗人用主观的生命情调与客观的自然交融，描绘出绝美的风景。
2.物我交融，天人合一
王国维在《人间词话》中说：“词以境界为最上。”“诗有诗的境界，词有词的境界。”“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遂不若落日照大旗，马鸣风萧萧，微风细雨是小境界，而落日马鸣是大境界。不同诗人境界各不同。”初唐诗人张若虚不像“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的刘希夷慨叹人生，而是写下了“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”“人生代代无穷已，江月年年总相似”这些对宇宙和人生的思索。
张若虚诗境体现了“天人合一”的思想。“天人合一”的观念早在《庄子·齐物论》中就已出现——“天地与我共生，万物与我为一”，这可以说是“天人合一”的雏形。第一次正式提出“天人合一”这个概念的是北宋哲学家张载，他在《正蒙乾称》中云：“儒者因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人。”诚然，张若虚的诗文体现的是自己对人生的感悟和思索，也没有明确的“天人合一”思想概述，但他却把时间和空间融为一体，体现出独特的哲学观和宇宙意识。
3.澄明之境，诗意而后栖居
荷尔德林和海德格尔诸人所倡导的“诗意的栖居”，是旨在通过人生的诗意化和艺术化来抵制科学技术带来的人性泯灭和碎片。《鹤林玉露》有云：“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”自然美与艺术美都在心里，这种绽放悄然而然，而这种悄然的“诗意而后栖居”，无疑有难得的雅静之美。张若虚这首流传千年的诗中之诗，更是体现了万物皆静、我与宇宙浑然一体的独特感悟。岂非雅静之美、澄明之境？
《春江花月夜》为初唐诗人张若虚所作，历代文人学者对其不乏高评。王闿运以“孤篇横绝，意为大家"论及此诗及其作者，闻一多更是盛赞此诗为"诗中的诗，顶峰上的顶峰"。笔者在多次细读中亦被此诗所药含的思想、情感以及此诗的构思、意象(意境)、手法、音韵、风格等方面的特色折服，每读一次都会有新的体会。笔者所论浅陋，还望读者批评指教。
整体而言，此诗以“以景寓理”、“情景交融”、“情理相因”的写作手法，状“月夜之盛景”，道“造化之哲理"，诉"离人之衷情”，景、理、情三者在“时间的推移"与“空间的转换”中两两相因、回环勾连，主题衔接自然，结构完整精巧，手法臻干化境，堪称千古绝唱。
《春江花月夜》原文
春江花月夜
张若虚张若虚〔唐代〕
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
作者简介
张若虚（约公元647年—约公元730年），字、号均不详，扬州（今江苏扬州）人。初唐诗人。以《春江花月夜》著名，与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”，曾任兖州兵曹。
诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。著有作品《春江花月夜》《代答闺梦还》等，存于《全唐诗》中。
春江花月夜原文朗诵（春江花月夜原文及赏析）
春江花月夜
作者：张若虚（唐） 朗诵：丁建华
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
译文
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光！江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜，所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮江上的月亮哪一年最初照耀着人人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流什么地方有人在明月照耀的楼上相思可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光，月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
张若虚（约647年—约730年），扬州（今江苏扬州）人，初唐诗人。以《春江花月夜》知名，与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。他的诗仅存二首，收录于《全唐诗》中，其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作。它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉，被誉为“孤篇盖全唐”。
丁建华，上海**译制厂有限责任公司配音演员、导演。生于上海，祖籍山东。1953年生。1971年参加中国人民解放军任东海舰队文工团演员。 1976年任上海**译制厂配音演员兼导演。先后在近二百部译制片中担任主要配音及导演。